目光齐聚祖庭 常来浏阳演湘戏;躬身求学养 多请智者讲源流

2017-12-19 12:01 来源:金刚镇人民政府 | 整理: 浏阳之窗 | 类别:文艺资讯 | 参与评论

12月18日,中国湘剧起源及老案堂班历史传承学术研讨会在浏阳金刚镇举行。20余名省市湘剧艺术家齐聚一堂,探讨湘剧起源以及湘剧老“案堂班”所在地:浏阳金刚镇在湘剧发展和推动方面的独特贡献。

研讨会上,湖南省文联代表、湖南省、长沙市戏剧家协会代表、湘剧国家非物质文化传承人,湘剧大师欧阳寿廷的弟子、浏阳文史专家分别从湘剧的发源及在早浏阳的盛行、流传范围、文化影响、老案堂班的历史功绩等方面交流心得体会。

大家一致认为,湘剧的主要声腔高腔发源于金刚,希望金刚镇依托湘剧基础,弘扬文化特色,培养文化传承基因,让湘剧在金刚发扬光大。

研讨会上,大家展开热烈讨论,纷纷踊跃发言

湖南·浏阳

浏阳人爱看戏,浏阳素有“戏窝子”之称。

浏阳戏剧不仅人才辈出,涌现了大戏剧家欧阳予倩、欧阳山尊,湘剧四大名旦之一彭凤娇以及湘戏表演艺术家徐绍清、贺华元,戏剧音乐大师欧阳寿廷等一大批杰出戏剧人才,而且剧种齐全,剧目丰富,湘剧、花鼓戏、皮影、木偶、话剧在浏阳都有着悠久的历史。

北宋时期 中国戏剧的成熟道路上

浏阳就有了戏剧活动

同治《浏阳县志》职官篇《杨时传》记载:“自言在浏阳方官、散青苗钱,凡酒肆、食店及俳优、戏剧之网民财者,悉禁之,散钱已,然后令如故。”

散青苗钱,即春荒时发灾款;俳优,即歌舞戏谑艺人。由此看来,在当时,浏阳已经有了俳优、戏剧活动,而且能够“网民财”,说明戏剧之风已经盛行,不然也不用“禁”。

杨时任浏阳县令时为绍圣元年(1094年),正值北宋末年,正是我国戏剧走上成熟道路的时候。

《浏阳县志》职官篇《杨时传》

明清时期 湘剧高腔的形成

公元1599年( 明朝嘉靖三十八年),徐渭有《南词叙录》中说“今唱家称戈阳腔者,则出江西,两京、湖南、闽广用之。”戈阳腔流入湖南后,与湖南长沙、浏阳、湘潭等地的民间音乐相结合,便形成了湘剧高腔,受到青阳腔影响后,发展了其中的滚调部分,成为了湘剧高腔中的“放流”,逐渐形成了湘剧高腔的“腔、流结构”,也就是现在大家所认为的湘剧高腔。

湘剧是湖南地区影响最为广泛的剧种,是湖南戏剧的代表性剧种。

湖南湘剧在浏阳金刚镇的发展

金刚镇盛产鞭炮,因此不少人到当地三元宫祈求平安,还有不少人迎神入户,奉祀祈福。三元宫因此创办了一个班社,叫作案堂班,为酬神娱神而唱戏。

三元宫用重金收罗戏多艺熟的人入班,招聘而来的艺人必须一人多艺,因此案堂班中高才云集。全班连班主18人,无论高腔戏、弹腔戏、低牌子戏都能演出,而且剧目随点随唱,这就要求每一个演员都必须掌握好本行当的所有剧目。演员和班主要签订合同,一般合同是为期半年。自身愿意的情况下,你的才艺班主满意,受到观众欢迎的话,便可以续约,如果你的才艺班主不满意,观众的反映又不好的话,就会被解雇。这良好的机制和活跃的氛围无疑对湘剧艺术的发展起到时了积极地推动作用,使所有参加活动的戏班和演员受益。这其中就走出了湘剧大师徐绍清。

人物介绍

徐绍清

徐绍清,湘剧演员。湖南浏阳人。幼入老案堂班学艺。工老生。他是湘剧音乐家,不仅以演唱湘剧高腔见长,成为戏剧界公认的“高腔大王”,还擅长谱曲,由他谱曲的毛主席诗词《沁园春·雪》在为毛主席等国家领导人演唱时,受到了毛主席的高度赞扬。

湖南湘剧在金刚镇的发展

当时,案堂班有个规矩,后入班的演员,必将自己的拿手剧目,由人手抄一本入班保存,称之为献神。久而久之,通过几十年这种来来往往的交流,案堂班积累了成千上百本剧本。

人手一本的剧本的在民间不断流转,推动了湘剧广泛传播。

《浏阳县志》记载: “三元宫为湘东各地案堂班之祖师庙,浏阳、醴陵等各地戏班纷纷赴会演出,上、中、下街三处庙台连续演出48天。凡是到此演出之戏班必须奉献演出戏文抄本一本。各班亦可抄录庙藏抄本。因此庙藏传统剧本极为丰富,每年6月定期翻嗮修整一次。”

湘剧到底有多少剧目呢?据文化大革命前的统计,湘剧剧目知道剧各的有一千以上。如《岳飞传》的七大本,每天只能演一本的一半,七大本一共要演十四天,而且每场都要超过三小时。要按传统本演出时长计算,每个戏都可以演出十来个小时,也就是说一个剧目的篇幅实际上有几个戏那样长。湘剧如今能有这么丰富的剧目,浏阳金刚头的案堂班有功劳。

而关于戏剧场院,《浏阳县志》就只记录了铁山界包公庙和金刚镇三元宫两处。而重点介绍了三元宫。

三元宫,也就是我们当地老百姓通常所说的福主庙,建在金刚头下街。以前,其门楣牌匾所书为“三元宫”,现在,为了更贴近老百姓的叫法,干脆写成了“三元福主庙"。

1958年金刚人民公社成立,福主廟正殿改为公社礼堂,后院用作公社机关办公场所,就在后院右侧进去的横屋就是当年案堂班演员的住房。

《浏阳县志》中所记的三处戏台,一处是在庙前戏台坪,一处是在上街戏台坪,这两处戏台均保持到了文革前。横街万寿宫对面还有一个戏台,在民国十九年拆掉了。

历史的烟云足以让,但湘剧的风采依然久演不衰、日久弥新;历史的积淀滤去了时间的光环,却打磨出湘剧钻石般的光辉,映射出文化生命的恒久力量。

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